{"id":2254,"date":"2021-03-20T09:07:00","date_gmt":"2021-03-20T08:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kevrenn-larochelle.fr\/?p=2254"},"modified":"2022-01-19T16:29:27","modified_gmt":"2022-01-19T15:29:27","slug":"copie-de-louise-ebrel-mamm-gozh-ar-bunked-louise-ebrel-la-grand-mere-des-punks-bilingue-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kevrenn-larochelle.fr\/?p=2254","title":{"rendered":"Kan ar mein – Le chant des pierres (bilingue)"},"content":{"rendered":"\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Bep seurt sonio\u00f9 a vez kinniget deomp gant an natur.\u00a0Hiboud an avel o c’hwezha\u00f1 dre delio\u00f9 ar gwez. Grozmol ar mor o tarzha\u00f1 war ar reier. Richan sklintin ur wazh-dour. Trouz ar glav….
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Moarvat eo bet awenet atav an den ragistorel gant ar sonio\u00f9-se.\u00a0O klevout al laboused o kana\u00f1, o c’hwitellat, en deus bet ivez ar c’hoant d’ober evelte. Un dudi eo klevout kan heson ar voualc’h, abred diouzh ar beure, pa darzh ar goulo\u00f9-deiz ! Un dudi eo ivez klevout kan birvidik ar boc’hruzig, pintet uhel en e wezenn, o c’hervel goude an hini a garfe dont da sevel un neizh ganta\u00f1 ! Ha n\u2019ez eomp ket da ankouaat kan an eostig, roue ar gannerien e-touez al laboused !\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0Kalz a sonio\u00f9 all a vez klevet gant an natur ivez. Bez\u2019 ez eus e kreisteiz Irak ur wern divent (gant ma n\u2019eo ket bet dizouret hiziv\u2026) e-lec\u2019h e kresk raoskl uhel, lod anezhe toullet gant amprevaned. Pa c\u2019hwezh an avel etre-se eo un drugar klevout ar sonio\u00f9 produet, evel ma vefe un ograou o seni\u00f1\u00a0!
\u00a0\u00a0\u00a0Evel-se eo deuet marteze d\u2019an den ragistorel\u00a0 ar so\u00f1j d\u2019ijina\u00f1 binviji sonerezh\u2026 Evit gwir, eo bet kavet e 1996, e Slovenia, darn ur fle\u00fct bet aozet gant un Neanderthalian diwar askorn un arzh ha bloaziet ouzhpenn 40 000 bloaz \u2018zo. Iskis eo. neketa\u00a0?
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O komz deoc\u2019h evel-se diwar-benn sonio\u00f9 an natur ha dero\u00f9 ar sonerezh hag ar c\u2019han, eo deuet em spered\u00a0 e\u00f1vor un istor \u2018m eus klevet gwechall\u00a0: istor Yann ar Mein. Met peseurt c\u2019hlotadur gant sonio\u00f9 an natur\u00a0? Selaouit \u2018ta an istor-ma\u00f1 hag e klevoc\u2019h marteze \u00ab\u00a0kan ar mein\u00a0\u00bb.
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     La nature nous offre toutes sortes de sons. Le murmure du vent dans le feuillage des arbres. Le grondement de la mer qui se fracasse sur les rochers. Le gazouillis \u00e9clatant d\u2019un ruisseau. Le bruit de la pluie\u2026<\/em>
   L\u2019homme, dans la pr\u00e9histoire, a certainement \u00e9t\u00e9 toujours inspir\u00e9 par ces sonorit\u00e9s. En entendant les oiseaux chanter, siffler, il a eu l\u2019envie de les imiter. C\u2019est un enchantement que d\u2019entendre le chant m\u00e9lodieux du merle, t\u00f4t le matin, quand l\u2019aube appara\u00eet ! C\u2019est \u00e9galement un enchantement que d\u2019\u00e9couter le chant plein d\u2019entrain du rouge-gorge, haut perch\u00e9 dans son arbre, qui lance un appel \u00e0 qui voudrait venir construire un nid en sa compagnie ! Et n\u2019allons pas oublier le chant du rossignol, le roi des chanteurs parmi les oiseaux !<\/em>
   Bien d’autres sons nous sont offerts aussi par la nature. Il y a, au sud de l’Iraq, un marais immense (Pourvu qu\u2019il n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 ass\u00e9ch\u00e9 aujourd\u2019hui…) o\u00f9 croissent de grands roseaux dont certains ont \u00e9t\u00e9 perc\u00e9s par des insectes.  Quand le vent souffle \u00e0 travers ces roseaux, c’est une merveille que d’entendre les sonorit\u00e9s douces qu’ils produisent, comme si un orgue se mettait \u00e0 sonner.<\/em>
   C’est ainsi, peut-\u00eatre, qu’est venue \u00e0  l’homme de  la pr\u00e9histoire l’id\u00e9e d’imaginer des instruments de musique… On a ainsi trouv\u00e9 en 1996, en Slov\u00e9nie, le fragment d’une fl\u00fbte qui avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par l’homme de N\u00e9anderthal \u00e0 partir d’un os d’ours et datant de plus de 40 000 ans. C\u2019est \u00e9tonnant, n\u2019est-ce pas ?<\/em>
 <\/em>
  En vous parlant ainsi des sons \u00e9mis par la nature et des d\u00e9buts  de la musique et du chant, il me revient \u00e0 l’esprit  une histoire que j’ai entendue autrefois: l’histoire de Yann ar Mein (Jean des Pierres). Mais quel rapport avec les sons de la nature ? Ecoutez cette histoire et vous entendrez peut-\u00eatre le “chant des pierres”.<\/em> <\/em>
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\u00a0\u00a0\u00a0Ur mailh e oa Yann evit ar pezh a selle ouzh sevel mogerio\u00f9 graet gant mein nemetken, mogerio\u00f9 mein sec\u2019h evit goudori\u00f1 ar parkeier deus an avel, ama\u00f1\u00a0 er Vro-Vigouden. Setu perak e oa bet lesanvet Yann\u00a0: Yann ar Mein. Goulennet e oa tro-dro Gwaien evit al labour poanius-se hag a glemme kement a skiant-prenet.
Goulennet e oa bet ar wech-ma\u00f1 evit sevel ur voger uhel-tre en-dro d\u2019ur park dirak ar mor.\u00a0Erru e oa Yann en e gozhni brema\u00f1. Ne wele ket mat ken hag hanter-bouzar e oa deuet\u00a0 da veza\u00f1. Kad e oa c’hoazh koulskoude da sevel mogerio\u00f9 solut gouest da enebi\u00f1 ouzh an avel kounnaret a c’hwezh alies en hor bro e-pad ar goa\u00f1v. O selaou an avel o sila\u00f1 etre ar mein (daoust ma ne gleve ket mat ken), e c’helle gouzout hag-e\u00f1 e oa bet savet mat an oberenn.\u00a0
– Ur voger solut a zle \u00ab kana\u00f1 brav \u00bb gant an avel, en doa kustum da lavar.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Yann a grogas neuze gant e labour.\u00a0Divalav e oa an amzer an deiz-se. Kre\u00f1v a c\u2019hwezhe an avel o tont deus ar mor.\u00a0A-benn an noz e oa echu gant e chanter . Met… un dra a zisplije dezha\u00f1. O teurel pled ouzh ar voger e verzhas e oa ur maen o gouza\u00f1v en diazez an oberenn.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0D\u2019an noz e tistreas d\u2019e di, un tammig tregaset.\u00a0Kre\u00f1voc\u2019h -krenva\u00f1 e c\u2019hwezhe an avel brema\u00f1. O so\u00f1jal e oa Yann eus ar voger hag eus ar paourkaezh maen a zlee klemm\u00a0muioc\u2019h c\u2019hoazh brema\u00f1 gant an avel fuloret-se.
\u00a0\u00a0Ne c\u2019helle ket derc\u2019hel muioc\u2019h ken. Ret e oa dezha\u00f1 mont da welet. Pa erruas dirak ar voger e c\u2019hellas klevout ar maen o ouela\u00f1. Nann\u00a0! Ne oa ket posupl lezel ar voger evel-se. Ha setu Yann o staga\u00f1 da freuzi\u00f1 darn anezhi\u2026\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0Antronoz e voe kavet ar paourkaez Yann\u00a0 sebeliet dindan an darn eus ar voger en doa divizet sevel a-nevez. Disac\u2019het e oa bet warna\u00f1, o lazha\u00f1 anezha\u00f1 d\u2019un taol\u00a0!\u00a0Gourvezet e oa war an douar, ur mousc’hoarzh war e visaj.\u00a0Derc’hel a rae ur maen en e zorn… An hini marteze ne oa ket bet laket mat en e blas da genta\u00f1.
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\u00a0\u00a0Setu aze istor mantrus Yann ar Mein, istor un den en doa douja\u00f1s diouzh ar mein a oa implijet ganta\u00f1 evit sevel mogerio\u00f9 solut, mogerio\u00f9 a zlee \u00ab\u00a0kana\u00f1 brav\u00a0\u00bb gant an avel\u00a0!<\/td>		    Yann \u00e9tait expert dans l’art de construire des murs \u00e9difi\u00e9s  \u00e0 partir de pierres uniquement, des murs de pierres s\u00e8ches destin\u00e9s \u00e0 abriter les champs du vent, ici en pays Bigouden. C’est ainsi que Yann fut surnomm\u00e9 Yann ar Mein. Il \u00e9tait demand\u00e9 tout autour d’Audierne pour effectuer ce travail p\u00e9nible  et qui r\u00e9clamait une grande exp\u00e9rience.<\/em>
Il avait \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 cette fois-ci pour construire un mur de grande hauteur autour d’un champ face \u00e0 la mer. Yann \u00e9tait maintenant entr\u00e9 dans la vieillesse. Il ne voyait plus bien et il \u00e9tait devenu \u00e0 moiti\u00e9 sourd. Il \u00e9tait cependant encore capable de construire des murs solides \u00e0 m\u00eame de r\u00e9sister aux vents furieux qui soufflent souvent dans notre pays durant l’hiver. Il pouvait savoir, en \u00e9coutant le vent s’insinuer entre les pierres (bien que n’entendant plus tr\u00e8s bien), si l’ouvrage avait \u00e9t\u00e9 bien fait. <\/em>
– Un mur solide doit \u00ab bien chanter \u00bb dans le vent , avait-il coutume de dire.<\/em>
  Yann se mit au travail. Le temps \u00e9tait ex\u00e9crable ce jour-l\u00e0 et le vent soufflait avec force depuis la mer. Au soir, il avait termin\u00e9 son chantier.  Mais\u2026 quelque chose lui d\u00e9plaisait. En pr\u00eatant attentivement l’oreille, il remarqua qu’une pierre, \u00e0  la base de l’ouvrage, \u00e9tait en souffrance.<\/em>
  A la nuit tomb\u00e9e, il s’en retourna chez lui, quelque peu tracass\u00e9.<\/em>
Le vent soufflait \u00e0 pr\u00e9sent avec davantage de force. Yann ne faisait que penser au mur et \u00e0 la pauvre  pierre qui devait g\u00e9mir plus que jamais maintenant avec ce vent furieux.<\/em>
  Yann ne pouvait tenir plus longtemps. Il lui fallait aller voir. Lorsqu’il arriva devant le mur, il put entendre la pierre pleurer. Non ! Ce n’\u00e9tait pas possible de laisser le mur ainsi. Et Yann se mit \u00e0 en d\u00e9molir une partie…<\/em>
  Le lendemain matin, on trouva le pauvre Yann enseveli sous la partie du mur qu’il s’\u00e9tait mis en t\u00eate de reconstruire et qui s’\u00e9tait effondr\u00e9e sur lui, le tuant d’un coup. Il gisait sur le sol, un sourire au visage. Il tenait une pierre dans sa main… Celle peut-\u00eatre qui n’avait pas \u00e9t\u00e9 mise au d\u00e9part \u00e0 la bonne place…<\/em>
 <\/em>
  Voil\u00e0 la triste histoire de Yann ar Mein, l’histoire d’un homme qui avait le plus grand respect pour les pierres dont il se servait pour construire des murs solides, des murs qui devaient “bien chanter” dans le vent!<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Note de l\u2019auteur<\/strong> : J’ai eu l’occasion d’entendre l’histoire ( la l\u00e9gende ) de Yann ar Mein (Jean des Pierres), cont\u00e9e par P\u00ear-Jakez Helias \u00e0 la radio bretonne dans les ann\u00e9es 1970.  Il disait la tenir de son grand-p\u00e8re maternel Alan ar Gow. J’ai essay\u00e9 de la restituer avec mes souvenirs, en l’adaptant quelque peu. On peut trouver sur internet des versions  un peu diff\u00e9rentes et plus longues, \u00e9crites en fran\u00e7ais…<\/p>\n\n\n\n

   Les histoires et les l\u00e9gendes \u00e9taient racont\u00e9es en Bretagne autrefois lors des veill\u00e9es. Ma m\u00e8re m’a dit qu’une voisine venait souvent, lors des veill\u00e9es d’hiver au coin de la chemin\u00e9e, conter diverses histoires et  l\u00e9gendes  dont elle et ses deux soeurs \u00e9taient friandes lorsqu’elles \u00e9taient enfants.<\/p>\n\n\n\n

” Lavar deomp ‘ta an istor diwar-benn …” (“Raconte-nous l’histoire de…”). Et la voisine  se mettait \u00e0 conter l’histoire demand\u00e9e. Elle \u00e9tait souvent interrompue par les enfants. “A nann ! N’eo ket evel-se !” (“Ah non ! ce n’est pas comme cela !”). La voisine avait en effet tendance \u00e0 modifier l\u00e9g\u00e8rement son r\u00e9cit  \u00e0 chaque fois qu’elle contait l’histoire (rien n’\u00e9tait \u00e9crit…), mais les enfants avaient parfaitement enregistr\u00e9 la premi\u00e8re version…et restaient vigilants !<\/p>\n\n\n\n

On est loin des smartphones et autres r\u00e9seaux dits sociaux d’aujourd’hui …<\/p>\n\n\n\n

YK  miz Meurzh 2021 – Mars 2021<\/p>\n\n\n\n

Illustrations : JM – Mars 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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