{"id":2429,"date":"2021-06-19T08:20:00","date_gmt":"2021-06-19T06:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kevrenn-larochelle.fr\/?p=2429"},"modified":"2025-12-30T10:01:14","modified_gmt":"2025-12-30T09:01:14","slug":"copie-de-ar-genstrivadeg-le-concours-bilingue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kevrenn-larochelle.fr\/?p=2429","title":{"rendered":"Ar chaodouron boemus – Le chaudron magique (bilingue)"},"content":{"rendered":"\n

Et que le 24 juin prochain s’allument une nouvelle fois les feux de la Saint-Jean…!<\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00e9cit se situe bien avant que le barrage d\u2019Arzal, construit \u00e0 l\u2019embouchure de la Vilaine, ne ma\u00eetrise les d\u00e9bordements de ce fleuve capricieux. Bien avant que la cupidit\u00e9 des hommes ne couvre de ma\u00efs ces terres aujourd\u2019hui artificiellement drain\u00e9es et arros\u00e9es.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En ce temps-l\u00e0, existait au nord-ouest de Redon, un immense marais. Un marais o\u00f9 les roseaux fr\u00e9missent encore au souvenir d\u2019un fameux combat (1). Des centaines\u00a0\u00a0d\u2019hectares de marais et, sur les hauteurs, tout autour, depuis la nuit des temps, de petits villages et quelques fermes ici ou l\u00e0. Que des Saints : St Perreux, St Vincent, St Jacut, St Grav\u00e9 .\u2026 Chacun son Saint et Dieu pour tous !\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Les\u00a0\u00a0marais de Redon ou le marais de R\u2019don pour les locaux.\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0L\u2019hiver\u00a0? Rien qu\u2019une vaste \u00e9tendue d\u2019eau, aux reflets \u00ab glazig \u00bb (2). Disparues, les courbes de la Vilaine et de ses affluents: l\u2019Oust, l\u2019Aff, l\u2019Arz (3) \u2026. Seules \u00e9mergeaient ici et l\u00e0 les t\u00eates des pommiers \u00e0 cidre (4). Un immense lac sur lequel au petit matin flottait une brume bleut\u00e9e comme si l\u2019humidit\u00e9 n\u2019avait pas encore choisi entre le ciel et la terre.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0L\u2019\u00e9t\u00e9\u00a0? Un patchwork de petits champs, prairies naturelles jamais labour\u00e9es, plus ou moins closes par de minces palisses de schistes\u00a0\u00a0dress\u00e9s ou des foss\u00e9s boueux bord\u00e9s de joncs, de roseaux et de quelques saules ou ormes t\u00eatards .\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dans cet espace communautaire dont les parcelles \u00e9taient r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9attribu\u00e9es, une fois l\u2019eau retir\u00e9e, les paysans faisaient pa\u00eetre leur vaches en quasi-libert\u00e9 pendant des mois. De petites vaches, blanches et noires souvent fam\u00e9liques et crott\u00e9es. Vaches \u00e0 traire, vaches de trait, vaches \u00e0 tout faire, ces rustiques et courageuses bretonnes \u00ab pie noir \u00bb dont la race, crois\u00e9e \u00e0 l\u2019origine avec le b\u00e9tail viking, a bien failli dispara\u00eetre.\u00a0\u00a0<\/em><\/em><\/em>(5)<\/em>


\u00a0\u00a0\u00a0 Le marais grouillait de vie, de bruits, d\u2019odeurs. Des milliers de grenouilles, des couleuvres ( jamais de vip\u00e8res disait-on), des anguilles, des h\u00e9rons, des aigrettes ou encore des butors ou des loutres si difficiles \u00e0 surprendre.\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Enfants, l\u2019\u00e9t\u00e9, nous le parcourions en long et en large ce marais , tant\u00f4t chassant la grenouille (6), tant\u00f4t titillant l\u2019anguille ou la plie.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En chemin, \u00e9cras\u00e9s de chaleur (et oui d\u00e9j\u00e0 !), harcel\u00e9s parfois de piq\u00fbres de moustique mais plus souvent d\u00e9vor\u00e9s par la soif, nous croquions alors dans ces pommes tant\u00f4t dou\u00e7\u00e2tres et farineuses, tant\u00f4t acides au point de vous arracher les incisives, mais assur\u00e9ment immangeables, dont nous recrachions la pulpe avec vigueur une fois le jus extrait.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0M\u00eame en plein \u00e9t\u00e9, il restait toujours des zones mar\u00e9cageuses parsem\u00e9es de touffes d\u2019une herbe plus drue et plus verte. Nous prenions plaisir, rivalisant d\u2019adresse, \u00e0 franchir cet obstacle d\u2019une traite,\u00a0\u00a0volant d\u2019un pied sur l\u2019autre de touffe en touffe avant qu\u2019elles ne s\u2019enfoncent sous notre poids. Plus loin, d\u2019un bond, en plantant nos perches sur l\u2019une des berges, nous franchissions ces petits foss\u00e9s que l\u2019on appelait, \u00ab doues \u00bb . Gare aux maladroits !\u00a0 <\/em><\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mais je m\u2019\u00e9gare\u00a0! Je m\u2019\u00e9gare\u00a0! Je devais vous parler d\u2019un chaudron. Non, pas de celui qu\u2019utilise un certain Panoramix pour la pr\u00e9paration de sa \u00ab chloroquine \u00bb, chaudron qui chez nous, sert plus humblement \u00e0 faire bouillir le linge ou pr\u00e9parer le repas du cochon. Non, je veux vous parler de ces grandes bassines de cuivre o\u00f9 les femmes, tour \u00e0 tour, cuisaient les repas, r\u00e9duisaient la confiture, ou lavaient les tous petits. <\/em>Ces grandes bassines de cuivre, transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, caboss\u00e9es par le temps, amincies par l\u2019usure. Ces vasques \u00e9tincelantes, tant de fois essuy\u00e9es, frott\u00e9es, lustr\u00e9es et rutilantes \u00e0 faire p\u00e2lir le soleil . Ces r\u00e9cipients qu\u2019en pays gallo on appelle, je crois, \u00ab paele \u00bb.\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ce soir-l\u00e0, rentrant d\u2019une exp\u00e9dition au marais, notre bande de dr\u00f4les est attir\u00e9e par un attroupement autour de deux de ces respectables ustensiles pos\u00e9es \u00e0 m\u00eame le sol , sur la place centrale du village. Au fond de chacune d\u2019elle, un peu d\u2019eau et quelques pi\u00e8ces de monnaie.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\u00a0Deux \u00e0 deux, face \u00e0 face, une bassine pos\u00e9e entre eux, quatre villageois se mettent \u00e0 genoux, manches retrouss\u00e9es. Nous voyant sans doute si perplexes et intrigu\u00e9s, l\u2019un d\u2019eux sourit tandis qu\u2019un autre adresse un clin d\u2019\u0153il \u00e0 son voisin.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Puis deux d\u2019entre eux se saisissent chacun de trois ou quatre brins de jonc encore vert qu\u2019une femme leur tend. Chacun range soigneusement les tiges, les lisse. Puis, d\u2019une main ferme, coince\u00a0\u00a0l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la javelle sur le bord de la bassine.\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Son comp\u00e8re plonge alors les mains dans l\u2019eau et commence \u00e0 tirer sur les joncs, main sur main \u00e0 la mani\u00e8re de la fermi\u00e8re trayant la noiraude ! A notre surprise, au bout d\u2019un petit moment, cela produit un son. Un r\u00e2le\u00a0\u00a0brutal et d\u00e9sagr\u00e9able, un peu comme si un coq\u00a0\u00a0catarrheux venait de s\u2019\u00e9trangler. Puis l\u2019assistant modifie sa prise, l\u2019officiant ajuste la pression des doigts, le rythme des frottements \u2026 S\u2019\u00e9l\u00e8ve alors de chaque bassine un nouveau son : un bourdonnement sourd, continu \u00e9trange et envo\u00fbtant, de plus en plus puissant.\u00a0
\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0C\u2019est ainsi para\u00eet-il, en faisant sonner les bassines dans chaque village, que l\u2019on ouvrait, \u00e0 la tomb\u00e9e du jour, les festivit\u00e9s de la St Jean dans ce pays de marais. Le son produit, qui ressemble un peu \u00e0 celui du bourdon basse d\u2019une cornemuse ( d\u2019o\u00f9 son nom de \u00ab c\u2019horn boud ), se propage tr\u00e8s loin dans l\u2019espace.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Comme quoi, il n\u2019y a pas que bombarde ou biniou en Bretagne !\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

YK \/ HG miz Mezheven 2021 \u2013 juin 2021<\/p>\n\n\n\n

Traduction en breton<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emaomp ama\u00f1 gwall bell a-raok e oa bet savet stankell an Arzal, war aber ar Gwilhen, evit ma vefe reizhet dic’hlanno\u00f9 ar st\u00ear froudennus-se.\u00a0Gwall bell a-raok e vefe goloet an douaro\u00f9-se gant maiz , dizouret ha douraet en un doare ardaouel, en abeg da mac’homerezh an den.
\u00a0\u00a0\u00a0
En amzer-se e oa, e gwalarn Redon, ur wern divent. Ur wern e-lec’h ema\u00f1 hiziv c’hoazh ar raoskl o skrija\u00f1, o\u00a0\u00a0so\u00f1jal eus un emgann brudet a oa bet eno gwechall gozh (1).\u00a0Kantado\u00f9 a hektarado\u00f9 gwern ha, war an uhel, a-viskoazh, tro-dro, k\u00eariadenno\u00f9 vihan ha feurmio\u00f9 bennak\u00a0ama\u00f1 hag ahont. Nemet anvio\u00f9 ar sent kozh : Sant Pereg, Sant-Visant, Sant-Yagu, Sant-Gravez.\u00a0Da bep g\u00eariadenn he sant hag an Aotrou Doue\u00a0evit an holl !
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Gwernio\u00f9 Redon pe “le marais de R’don”, evel ma vez lavaret gant tud ar vro.\u00a0
\u00a0\u00a0Ar goa\u00f1v ? Ur gorread a zour nemetken, bras meurbet,\u00a0gant livio\u00f9 glas (2). Aet int da get, kammblego\u00f9 ar Gwilhen hag he adst\u00eario\u00f9 : An Oust, An Aff. An Arz (3) \u2026N’eus nemet barr ar gwez-avalo\u00f9 chistr (4) o tont war wel dreist an dour. Ul lenn divent, ha warni, diouzh ar beure,\u00a0 ur seurt vrumenn damc’hlas, evel ma vefe ar glebor war var etre an oabl hag an douar.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0An ha\u00f1v ?\u00a0 Ur varell a barkeier vihan, pradenno\u00f9 gwirion, bet james araet, dispartiet mui pe vui gant klozadurio\u00f9 enk savet gant mein-skiltr lakaet en o sav, pe gant kleuzio\u00f9 leun a fank, bevennet gant broenn, raoskl pe haleg bennak pe gant evlec’h targos.\u00a0


\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Er maezhio\u00f9-se, e veze rannet ha roet a-blaen lodenno\u00f9 douar d\u2019an dud, pa oa aet kuit an dour. Enne e veze lakaet gant ar beizanted, ar saout, lezet evel-se, digambestr, da beuri\u00f1 e-pad mizio\u00f9.\u00a0Saout vihan, gwenn ha du, marmaoniek ha libistret alies. Saout -laezh, saout da veza\u00f1 sterniet, saout a veze graet a bep seurt labour gante. Ar saout vreizhad-se, a ziwar ar maez ha kalonek ma oant , a zo anvet\u00a0 ar “pie noir”, ur ouenn a oa bet parreet da genta\u00f1 gant chatal ar Vikinged, hag a zo bet tost da veza\u00f1 aet diwar\u00a0\u00a0wel.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ar wernio\u00f9-se a oa buhezek-tre, o virvilha\u00f1\u00a0 gant ar sonio\u00f9, ar frondo\u00f9\u00a0 a save dioute. Raned a-viliado\u00f9, silio\u00f9-garzh\u00a0(ne oa ket naered-gwiber d’ar poent-se, war al lavarer), silio\u00f9, kerc’heized, herlegoned pe c’hoazh\u00a0bongorzed, pe chas-dour kement diaez e oant da baka\u00f1.\u00a0
\u00a0\u00a0E-pad an ha\u00f1v, ni, bugale, a blije deomp redek a-hed hag a-dreuz\u00a0 dre ar wernio\u00f9, gwech o chaseal ar raned (5),\u00a0gwech o hegasi\u00f1 ar silio\u00f9 pe ar plais.\u00a0
War an hent, e oamp brevet gant an tommder (Ya, dija !), harellet a-wecho\u00f9 gant pikadenno\u00f9 fubu, ha sec\u2019hedek peurliesa\u00f1. Ha ni neuze da chaokat ar seurt avalo\u00f9-se a veze kavet aze, gwech divlaz ha bleudennek, gwech put awalc’h, war var tenna\u00f1 ar\u00a0rakdent e-maez eus hor geno\u00f9. Dizebrus e oant hag e kra\u00f1chemp ar bouedenn pa oa bet dichuget ar chug dioute.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0E-kreiz an ha\u00f1v zoken, e chome atav tachenno\u00f9 geuniek, marellet gant bodado\u00f9 yeot a veze stankoc’h ha drusoc’h.\u00a0Hor plijadur, deomp ni, a oa, o ke\u00f1veria\u00f1 etrezomp gant ampartiz, da dremen dreist an harzho\u00f9-se en ur redadenn.\u00a0Nijal a raemp, o lammat d’ur bodad betek ur bodad all, a-raok\u00a0ma ne sankfent dindan hor pouez. Pelloc’h, d’ul lamm, o planta\u00f1\u00a0 hor perchenno\u00f9 war ur ribl bennak, e tremenemp dreist an douvezio\u00f9 vihan-se a veze anvet ganeomp “les doues”.Diwall da veza\u00f1 diampart\u00a0 !<\/p>\n\n\n\n

Met dianka\u00f1 a ran, dianka\u00f1 a ran ! Deus ur chaodouron e tleen komz deoc’h. Nompas deus an hini a vez implijet gant ur Panoramiks bennak evit aoza\u00f1 e “chloroquine”, evel ar chaodourono\u00f9 a veze graet gante du-ma\u00f1, dre voaz, evit lakaat ar c’houez da vervi\u00f1 pe evit farda\u00f1 ar boued d’ar pemoc’h. Nann, fellout a ra din komz deoc’h diwar-benn ar pezh bodezio\u00f9 kouevr a veze fardet enne ar predo\u00f9, poazhet ar gaotigell, pe gwalc\u2019het ar vugale vihan bep eil-tro. Ar bodezio\u00f9 kouevr vras-se a veze treuskaset etre rummado\u00f9, koaget dre forzh beza\u00f1 implijet, moanet kement uzet e oant deuet\u00a0da veza\u00f1. Al listri lintrus-se bet sec’het, rimiet, lufret, kement alies ken a lakent an heol da glaza\u00f1. D’am so\u00f1j e veze anvet al listri-se “paele” e bro-gallo.
\u00a0\u00a0
\u00a0An deiz-se, d’an noz, o tont en-dro eus ur valeadenn er c\u2019heun, e vezas hor vandennad a lamponed sachet gant tud bodet en-dro d’al listri-kegin doujadus-se, lakaet reizh war\u00a0an douar. war leur-g\u00ear ar vourc’h.\u00a0\u00a0E-barzh pep hini anezhe\u00a0 un tammig a zour ha pezhio\u00f9\u00a0moneiz bennak.

Daou ha daou, ke\u00f1ver ha ke\u00f1ver, gant ur bezel lakaet etreze, ez ae war\u00a0o daoulin pevar c’h\u00eariadennad, gante o ma\u00f1cho\u00f9 tro\u00f1set. O welet ac’hanomp moarvat etre daou\u00a0so\u00f1j hag iriennet, e teu unan anezhe da vousc’hoarzhin, tra ma daol un all ur serr-lagad d’e amezeg.\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0Neuze e krog\u00a0 an daou baotr e-barzh teir pe peder vreunenn broen glas krenn c’hoazh a vez roet dezhe gant ur plac’h. Pep hini a renk ar gar war evezh hag a levn mat anezhe. Ha, start o dorn, e stagont krenn an dramm war vord ar bezel.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0E gomper a soub neuze an daou zorn e-barzh an dour hag a grog da sacha\u00f1 war ar broenn, gant un dorn lakaet warne hag an dorn all warne da heul, evel ma vez graet gant ar verourez pa vez goroet an “duardez” ! Nag hor souezhadenn o klevout a-benn ur pennadig ar son produet. Ur ronkell krenn ha displijus, un tammig evel ma vefe ur c’hilhog katarus o taga\u00f1. Neuze e vez kroget mod-all er broenn\u00a0 gant ar skorer. An den e karg eus al labour a gempenn\u00a0 ar gwask war ar broenn gant e vizied hag a gempenn an dastlam e-keit ha ma frotont anezhe. Ur son all a sav neuze : ur sourrad boud, dibaouez, iskis, strobinellus, kre\u00f1voc’h-kre\u00f1va\u00f1. Evel-se, a-hervez,\u00a0 o lakaat ar bezelio\u00f9 da seni\u00f1, e veze digoret gwechall lido\u00f9 Sant-Yann er bro ar geunio\u00f9.\u00a0Ar son produet, hag\u00a0 a zo\u00a0he\u00f1vel\u00a0 un tammig ouzh hini korn-boud izel ur binio\u00f9, en em skign neuze pell-tre dre an aer.\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Evel ma weler, n’eus ket nemet ar vombard hag ar binio\u00f9\u00a0 a vez kavet e Breizh !
\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0ANNEXES : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  • (1) C\u2019est en effet pr\u00e8s de l\u2019abbaye de Ballon, non loin du confluent mar\u00e9cageux de l\u2019Oust et de L\u2019Aff, le 22 novembre de l\u2019an 845, que Nomino\u00eb attira les troupes franques de Charles le Chauve (Charlez ar Moal en breton) venues imprudemment l\u2019attaquer. En 1540, Bertrand d\u2019Argentr\u00e9 dans son \u00ab\u00a0histoire de la Bretagne\u00a0\u00bb d\u00e9crit un combat \u00e9pique entre 20 000 combattants bretons contre 35 ou 45 000 soldats francs. En fait aujourd\u2019hui on estime plut\u00f4t que cette bataille a oppos\u00e9 sans doute environ 3000 soldats francs \u00e0 une cavalerie l\u00e9g\u00e8re bretonne encore moins nombreuse. Bien qu\u2019\u00e0 la t\u00eate de troupes inf\u00e9rieures en nombre, Nomino\u00eb, gr\u00e2ce \u00e0 sa connaissance du marais, sortit victorieux de cette confrontation. Alors qu\u2019on le croyait avoir succomb\u00e9 lors de ce combat, Charles le Chauve r\u00e9appara\u00eet un peu plus tard dans le Maine o\u00f9 il a reconstitu\u00e9 une arm\u00e9e. Le fils de Nomino\u00eb, Erispo\u00eb, apr\u00e8s une nouvelle victoire contre Charles le Chauve (bataille de Jengland, pr\u00e8s du Grand-Fougeray, 22 aout 851)\u00a0\u00a0prendra alors le titre de Roi de Bretagne. Un territoire vaste comme les cinq d\u00e9partements bretons actuels plus le Cotentin et une partie de la Mayenne\u00a0! Mais ceci est une autre histoire.<\/li>\n\n\n\n
  • (2) Glas ? En breton au choix , bleu. vert ou gris, En fait comme la couleur de l\u2019eau ou de la mer qui varie en fonction du temps , des nuages, de la pluie. Pour indiquer le \u00abvert\u00a0\u00bb quand il s\u2019agit d\u2019une couleur qui n\u2019est pas naturelle, la couleur d\u2019un objet notamment, on ne dira pas \u00ab\u00a0glas\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0gwer\u00a0\u00bb. En cons\u00e9quence l\u2019herbe ,ne peut \u00eatre \u00ab\u00a0gwer\u00a0\u00bbpas plus que les arbres ou la mer.\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • (3) Arz : Arz ou arzh en breton signifie l\u2019ours donc sans doute la rivi\u00e8re de l\u2019ours.\u00a0\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • (4) Cidre \u2026et calva, cette eau de vie de cidre au nom de qui les pommiers furent consciencieusement arrach\u00e9s par des chasseurs de primes abstinents et surtout peu visionnaires puisque quelques ann\u00e9es plus tard on poussera \u00e0 leur r\u00e9introduction gr\u00e2ce \u00e0 \u2026 de nouvelles primes. D\u00e9primant non ?\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • \u00a0(5) Vers les ann\u00e9es 1840, cette race locale a \u00e9t\u00e9 am\u00e9lior\u00e9e par croisement avec la race Durham d’origine anglaise. L’\u00e9levage s’est rapidement d\u00e9velopp\u00e9 pour atteindre son apog\u00e9e vers les ann\u00e9es 1900 o\u00f9 l’on d\u00e9nombre pr\u00e8s de 700 000 t\u00eates. Supplant\u00e9e \u00e0 partir de 1958 par d’autres races jug\u00e9es plus rentables. la race pie noir ne compte plus en 1975 que 15 000 repr\u00e9sentantes souvent \u00e2g\u00e9es et son extinction est in\u00e9luctable. Heureusement en 1976 un programme de sauvegarde est lanc\u00e9 avec la remise \u00e0 l’honneur d’un produit particulier, le gros lait ou “laezh tev”. recette d’un lait ferment\u00e9 traditionnel en Bretagne . A partir de 1993, ce produit sera valoris\u00e9 et commercialis\u00e9 sous la marque collective “Gwell”. Pour autant la survie de cette race reste fragile. le cheptel ne comptant encore que quelques milliers de t\u00eates. (moins de 5000 !) <\/li>\n\n\n\n
  • \u00a0(6) Il s\u2019agit bien de chasser et non de p\u00eacher la grenouille car nous utilisions une arme redoutable et silencieuse : un tube creux de 2m. A l\u2019int\u00e9rieur un puissant ressort que l\u2019on comprimait en tirant sur un fil de fer\u00a0\u00a0bloqu\u00e9 ensuite sur un clou. Une g\u00e2chette rustique permettait de lib\u00e9rer le fil de fer, de propulser le harpon- de fait une aiguille \u00e0 tricoter – et d\u2019embrocher sans bruit une innocente grenouille (voir deux !) se pr\u00e9lassant sur une feuille de n\u00e9nuphar sans alerter ses cong\u00e9n\u00e8res.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Enregistrements sonores :<\/p>\n\n\n\n

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