{"id":7802,"date":"2024-12-05T14:51:08","date_gmt":"2024-12-05T13:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/kevrenn-larochelle.fr\/?p=7802"},"modified":"2025-01-13T11:20:45","modified_gmt":"2025-01-13T10:20:45","slug":"copie-de-sur-un-air-de-serie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kevrenn-larochelle.fr\/?p=7802","title":{"rendered":"– Ur bobl a za\u00f1serien (lodenn 3)- Un peuple de danseurs\u00a0(3\u00e8me partie)"},"content":{"rendered":"\n

            \u00ab Kant bro, kant giz\u00bb (\u00abCent pays, cent guises\u00bb): c\u2019est ce que l\u2019on avait coutume de dire autrefois, tant \u00e9tait grande la vari\u00e9t\u00e9 des costumes traditionnels en Bretagne. On pourrait aussi dire la m\u00eame chose pour la danse, tant le nombre de danses traditionnelles bretonnes recens\u00e9es est impressionnant, surtout quand on prend en compte toutes leurs variantes : il en existe plusieurs centaines assur\u00e9ment !<\/em><\/p>\n\n\n\n

                    L\u2019esprit de la danse bretonne<\/u><\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

    Ces danses ont une caract\u00e9ristique commune : celle d\u2019\u00eatre des danses communautaires qui acceptent les danseurs de 7 ans (voire moins\u2026) \u00e0 77 ans (voire plus!) et dont la fonction \u00e9tait autrefois de procurer le plaisir de se retrouver, de se r\u00e9jouir ensemble apr\u00e8s des journ\u00e9es de dur labeur ou lors des c\u00e9r\u00e9monies. Tout ceci contribuait \u00e0 renforcer les liens d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque tr\u00e8s vivante… jusqu\u2019au moment o\u00f9, au milieu du si\u00e8cle dernier, tout a chang\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

   Fort heureusement, les danses traditionnelles de notre pays ont \u00e9t\u00e9 sauvegard\u00e9es\u2026 \u00ab in extremis \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

   Je ne vais pas vous les d\u00e9crire toutes ici, n\u2019en connaissant seulement que quelques-unes … Et je n\u2019ai pas non plus les cl\u00e9s, que seuls les sp\u00e9cialistes de ce domaine poss\u00e8dent, pour analyser leurs particularit\u00e9s, notamment en ce qui concerne la description pr\u00e9cise de leurs pas.<\/p>\n\n\n\n

   Vous pourrez vous rendre sur Internet pour d\u00e9couvrir les quelques danses embl\u00e9matiques du patrimoine culturel national breton. L\u2019autre fa\u00e7on de les d\u00e9couvrir et de les apprendre, c\u2019est aussi de rejoindre les danseurs du cercle des danseurs de la Kevrenn La Rochelle par exemple, qui se feront un plaisir de vous accueillir et de vous mettre en jambes !<\/p>\n\n\n\n

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              <\/p>\n\n\n\n

Les diff\u00e9rentes formes de danses <\/u><\/strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0C\u2019est la forme de la danse en cha\u00eene ouverte ou ferm\u00e9e qui pr\u00e9domine, que ce soit pour la gavotte ou pour la danse plinn, l\u2019an-dro, l\u2019hanter-dro, le kost-ar-c\u2019hoad, les larid\u00e9s ou le rond de Saint-Vincent, par exemple. Il faut noter que la forme en cha\u00eene ouverte serait post\u00e9rieure \u00e0 celle en ronde (cha\u00eene ferm\u00e9e), plus ancienne.<\/p>\n\n\n\n

    Dans la cha\u00eene ouverte, il a un meneur qui est en t\u00eate de la cha\u00eene. Le mouvement de d\u00e9placement se fait toujours de la droite vers la gauche. C\u2019\u00e9tait autrefois obligatoirement un homme qui menait. Ce n\u2019est maintenant plus le cas ! C\u2019\u00e9tait (et c\u2019est toujours aujourd\u2019hui) un grand honneur que de mener la danse ! Il n\u2019y a pas de limite au nombre de danseurs qui vont constituer la cha\u00eene.  La cha\u00eene ouverte est un long serpent qui va se d\u00e9pliant au gr\u00e9 de la volont\u00e9 de celui ou de celle qui dirige. Mais, plus le nombre de danseurs est grand, plus le meneur (ou la meneuse) aura \u00e0 effectuer un effort important pour \u00ab tracter\u00bb l\u2019ensemble!<\/p>\n\n\n\n

    Une caract\u00e9ristique importante de la danse en cha\u00eene ouverte ou ferm\u00e9e est la possibilit\u00e9 offerte \u00e0 quiconque veut s\u2019ins\u00e9rer dans la danse de \u00ab casser \u00bb la cha\u00eene et d\u2019y entrer. Il est imm\u00e9diatement accept\u00e9, m\u00eame s\u2019il ne conna\u00eet pas les pas, et m\u00eame s\u2019il ne parle pas breton\u2026 ou m\u00eame s\u2019il est un \u00e9tranger ! C\u2019est ce qui surprend le plus les touristes qui, lors des festo\u00f9-noz en Bretagne, en font l\u2019agr\u00e9able exp\u00e9rience et en gardent un beau souvenir.<\/p>\n\n\n\n

   Mais la forme, par couples, se d\u00e9pla\u00e7ant en cort\u00e8ge, les uns derri\u00e8re les autres, existe aussi comme dans la gavotte bigoud\u00e8ne ou encore dans le kas-a-barh…<\/p>\n\n\n\n

    Une autre caract\u00e9ristique des danses bretonnes, c\u2019est leur dur\u00e9e. Il faut en effet un certain temps pour que les danseurs \u00ab entrent dans le branle \u00bb et \u00e9prouvent  une sorte de communion, de plaisir intense, d\u2019ivresse enfin, et ce, sans avoir  encore bu une seule goutte de chouchenn!<\/p>\n\n\n\n

    Les danses<\/u> :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

             <\/p>\n\n\n\n

           Carte synth\u00e9tique des principaux terroirs d’origine des danses de Bretagne<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Carte \u00e9tablie \u00e0 partir des informations du livre de Jean-Michel Guilcher “La tradition populaire de danse en Basse-Bretagne” ainsi que de celles de l’ouvrage bilingue “Atlas de Bretagne- Atlas Breizh”<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9gende :<\/em><\/p>\n\n\n\n

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1. Baud  2. Bourbriac  3. Brest   4. Callac   5. Carhaix    6. Ch\u00e2teaulin 7. Ch\u00e2teauneuf-du-Faou   8. Concarneau   9. Dinan  10. Le Faou\u00ebt 11. Foug\u00e8res    12. Gu\u00e9men\u00e9-sur-Scorff  13. Gu\u00e9rande  14. Guingamp 15. Josselin  16. Kerlouan       17. Landerneau  18. Landivisiau 19. Lannion   20. Lorient    21. Loud\u00e9ac   22. Ma\u00ebl-Carhaix  23. Morlaix   24. Nantes   25. Paimpol   26. Plo\u00ebrmel  27. Plouay 28. Pont-Aven   29. Pontivy   30. Pont-L\u2019Abb\u00e9    31. Quimper 32. Quimperl\u00e9   33. Quintin    34. Questembert    35. Redon   36. Rennes   37. Rostrenen  38. Sautron    39. Sca\u00ebr    40. Saint-Brieuc 41. Saint-Malo   42. Vannes<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Il me vient tout de suite \u00e0 l\u2019esprit deux danses connues de tous : la gavotte et l\u2019an-dro. Deux danses dont les pas sont pourtant totalement diff\u00e9rents et dont les terroirs d\u2019origine sont bien distincts : la Cornouaille principalement, pour la gavotte (avec toutes ses nombreuses variantes) et le Vannetais pour l\u2019an-dro. Cette derni\u00e8re danse est particuli\u00e8rement pris\u00e9e par ceux qui d\u00e9couvrent la danse bretonne pour la premi\u00e8re fois, par le balancement magnifique des bras et par le fait que l\u2019on se tient par le petit doigt, en op\u00e9rant un joli mouvement en boucle :\u00ab par le petit doigt lonla, lonlaire ! \u00bb, comme disent les Fran\u00e7ais\u2026<\/p>\n\n\n\n

    Faisons maintenant un petit voyage en Bretagne. C\u2019est l\u2019occasion d\u2019\u00e9voquer quelques danses embl\u00e9matiques que j\u2019ai s\u00e9lectionn\u00e9es et de vous en parler, \u00e0 travers quelques souvenirs personnels et les impressions qu\u2019elles ont pu me procurer.<\/p>\n\n\n\n

       –  La gavotte, ou plut\u00f4t les gavottes :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Que de gavottes diff\u00e9rentes en effet, sur une aire g\u00e9ographique particuli\u00e8rement \u00e9tendue ! Voyons quelques-unes d\u2019entre elles :<\/p>\n\n\n\n

. La gavotte des montagnes <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Dans les montagnes d\u2019Arr\u00e9e, du c\u00f4t\u00e9 de Brasparts ou de Poullaouen, on danse une gavotte rude, simple et vive. Les danseurs se tiennent par la main, bien serr\u00e9s les uns contre les autres. La danse ressemble au caract\u00e8re des gens du lieu : accueillants et joyeux, malgr\u00e9 (ou \u00e0 cause) de la rudesse du pays. Elle est \u00e0 l\u2019image du costume traditionnel d\u2019autrefois. Quoi de plus modeste que la coiffe de Poullaouen qui se r\u00e9sume \u00e0 un simple bonnet de dentelle, celle que portaient les s\u0153urs Goadeg .<\/p>\n\n\n\n

    Je me souviens d’\u00eatre all\u00e9 \u00e0 un fest-noz de la Saint Sylvestre en 1978 \u00e0 Poullaouen, au cours duquel il n\u2019y avait eu que des gavottes dans\u00e9es \u00e0 la mani\u00e8re du pays, le tout accompagn\u00e9 par des chanteurs de kan-ha-diskan .S\u2019il y a aussi un groupe embl\u00e9matique des ann\u00e9es 70-80 qui chauffait les salles et qui mettait la gavotte \u00e0 l\u2019honneur (mais pas que…), c\u2019est bien les \u00ab Diaouled ar Menez \u00bb (les \u00ab Diables de la Montagne \u00bb). Ils \u00e9cumaient m\u00eame les fest-noz de la r\u00e9gion parisienne et il suffisait d\u2019acheter chaque semaine le journal la \u00ab Bretagne \u00e0 Paris \u00bb pour savoir le lieu du prochain fest-noz! Que de souvenirs! (Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. La gavotte de l\u2019Aven <\/u><\/em>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Si l\u2019on va maintenant vers les environs de Pont-Aven, on arrive dans un pays d\u00e9j\u00e0 plus riche. La gavotte y est dans\u00e9e avec un pas gliss\u00e9 et le tempo est plus lent. La tenue des bras est aussi tr\u00e8s diff\u00e9rente. La danse est l\u00e0 encore en accord avec le caract\u00e8re du pays et avec le style du costume traditionnel tant masculin que f\u00e9minin.  Voyez la coiffe exub\u00e9rante des femmes, voyez les collerettes, voyez le velours des jupes et les broderies travaill\u00e9es !(Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. La gavotte Pourlet <\/u><\/em>:<\/p>\n\n\n\n

   Voici une danse tr\u00e8s vive, tr\u00e8s enlev\u00e9e avec un balancement rapide des bras qui en fait tout son charme. Voyez le saut incroyable des hommes \u00e0 un moment de la danse, en appui sur leurs partenaires f\u00e9minins. Une danse enjou\u00e9e \u00e0 l\u2019image de ce beau pays Pourlet, autour de Gu\u00e9m\u00e9n\u00e9-sur-Scorff, o\u00f9 elle est n\u00e9e .(Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

  . La gavotte bigoud\u00e8ne <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Allons maintenant en pays Bigouden. On change alors totalement de monde\u2026 On est ici, comment dire, presque sur une autre plan\u00e8te ! Les touristes ont en t\u00eate l\u2019image de la haute coiffe bigoud\u00e8ne, pensant que c\u2019est la \u00ab coiffe bretonne \u00bb par excellence, celle de toute la Bretagne, alors qu\u2019elle n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 un terroir restreint. Ils imaginent aussi que cette coiffe est \u00ab tr\u00e8s ancienne \u00bb, alors qu\u2019elle n\u2019a grandi qu\u2019au milieu du si\u00e8cle dernier. Au d\u00e9but du XX\u00e8me, elle \u00e9tait toute petite et avait pourtant fort belle allure, en harmonie avec la jupe qui descendait jusqu\u2019aux pieds. Je la pr\u00e9f\u00e9rais \u00e0 cette \u00e9poque… Ici, les Bigoudens ont leur gavotte \u00e0 eux, qu\u2019ils dansent fi\u00e8rement par couple, en cort\u00e8ge, accompagn\u00e9e par la bombarde et le son puissant du biniou-kozh. Quelle allure !(Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

           – La danse fisel – La danse plinn – Le kost ar c\u2019hoad :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

. La danse fisel <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Voici une danse fantastique ! Le pas de base est tr\u00e8s particulier, avec cette vivacit\u00e9, ce ressaut brusque des jambes repli\u00e9es en arri\u00e8re. Les danseurs la dansent en un groupe tr\u00e8s serr\u00e9, dans un ensemble parfait. C\u2019est absolument    magnifique ! J\u2019ai bien s\u00fbr essay\u00e9 d\u2019apprendre \u00e0 la danser. Je n\u2019y suis jamais vraiment tout \u00e0 fait parvenu\u2026<\/p>\n\n\n\n

    Le terroir couvre seulement une quinzaine de communes, englobant Ma\u00ebl-Carhaix et Rostrenen. Il va de Saint-Nicod\u00e8me et Duault au nord jusqu\u2019\u00e0 Treogan et Bonen au sud et de Plounevez-Quintin \u00e0 l\u2019est jusqu\u2019\u00e0 la limite du Finist\u00e8re \u00e0 l\u2019ouest. (Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. La danse plinn (ou la danse tro plin) <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Voici ici une danse au rythme particulier, une danse dont le pas est difficile \u00e0 saisir au d\u00e9part, qui vous met tr\u00e8s vite en transe, et ce, sans avoir encore fum\u00e9 le moindre gramme de cannabis ! Les danseurs sont \u00e9galement serr\u00e9s les uns contre les autres. Les pas sont au ras du sol, tout en \u00e9tant tr\u00e8s marqu\u00e9s. Les \u00ab seniors \u00bb comme moi (ou les vieux si vous voulez…), la dansent \u00e0 l\u2019\u00e9conomie !<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019aire de la danse plinn est plus vaste que celle de la danse fisel, avec laquelle elle se recoupe. Elle s\u2019\u00e9tend depuis Rostrenen au sud jusqu\u2019\u00e0 Guingamp au nord et depuis Callac \u00e0 l\u2019ouest jusqu\u2019\u00e0 Quintin \u00e0 l\u2019est.<\/p>\n\n\n\n

    Quand je pense \u00e0 la danse plinn, il me vient en t\u00eate un grand souvenir. Celui d\u2019un fest-noz m\u00e9morable \u00e0 Bulat-Pestivien durant l\u2019hiver 1974-1975. A deux heures du matin, alors que l\u2019on croyait le fest-noz termin\u00e9, voici que l\u2019animateur s\u2019exclame : \u00abHa brema\u00f1, da\u00f1s ar vugale!\u00bb (\u00ab Et maintenant, la danse des enfants ! \u00bb). Et je vois alors surgir d\u2019on ne sait o\u00f9, une flop\u00e9e de gamins qui se mettent \u00e0 danser le plinn en chaussons, sur le parquet de la salle… Un grand moment ! (Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. Le kost ar c\u2019hoad <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Danse \u00e9galement spectaculaire, dont les pas sont crois\u00e9s \u00e0 certains temps de la danse. Cette danse \u00e9voque pour moi certaines danses slaves. D\u2019o\u00f9 vient-t-elle ? Myst\u00e8re… De Bretagne peut-\u00eatre ! L\u2019air qui l\u2019accompagne est vif et tr\u00e8s entra\u00eenant. Nul ne peut y r\u00e9sister ! Vous \u00eates emport\u00e9s… Surtout, surtout, quand le kost ar c\u2019hoad (en fran\u00e7ais \u00ab \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du bois \u00bb)  est accompagn\u00e9 par la diabolique  \u00ab fl\u00fbte \u00e0 six schtroumpfs \u00bb, pardon sept schtroumpfs, qu\u2019on appelle commun\u00e9ment la bombarde…<\/p>\n\n\n\n

    Le terroir (couvert de bois) o\u00f9 est n\u00e9e cette danse est tr\u00e8s petit, et ne comprend que les communes de Gouarec, Pl\u00e9lauff, Perret et Sainte-Brigitte ! (Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

         – L\u2019an-dro – Le kas-a-barh – L\u2019hanter-dro – Le larid\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    On est ici maintenant dans le Vannetais, un peu dans le midi de la Bretagne. Le ciel est d\u00e9j\u00e0 plus lumineux et cela se ressent au niveau du caract\u00e8re des danses qui y sont pratiqu\u00e9es. L\u2019an-dro (le \u00ab tour \u00bb, la ronde en fran\u00e7ais), l\u2019hanter-dro (le \u00ab demi-tour \u00bb), le kas-a-barh (qu\u2019on pourrait traduire par : \u00ab envoyer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur \u00bb) et les larid\u00e9s t\u00e9moignent de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des habitants de ces lieux ainsi que de leur joie de vivre.<\/p>\n\n\n\n

    J\u2019ai l\u00e0 encore un souvenir d\u2019un mariage d\u2019un copain \u00e0 Plouay en 1974 et d\u2019un autre \u00e0 Josselin, l\u2019ann\u00e9e suivante. Bombardes, binious et accord\u00e9ons \u00e9taient de la partie et tout le monde dansait les danses traditionnelles du coin, jeunes et vieux jusqu\u2019\u00e0 la nuit tomb\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n

    L\u00e0 aussi, je ne peux \u00e9voquer ces danses sans parler d\u2019un ancien groupe qui s\u2019appelait \u00ab Dir ha Tan \u00bb, dans lequel le chant \u00e9tait assur\u00e9 par une fille \u00e0 la voix cristalline, entour\u00e9e de gar\u00e7ons qui lui donnaient la r\u00e9plique. Une merveille ! On retrouve l\u00e0 l\u2019esprit du pays Vannetais fait de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, de sensibilit\u00e9 et de l\u2019amour du chant.<\/p>\n\n\n\n

. L\u2019an-dro <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Quoi de plus harmonieux et de plus paisible que cette danse dont le domaine g\u00e9ographique est vaste. La La\u00efta en d\u00e9termine la limite ouest, puis le domaine s\u2019\u00e9tend au nord-ouest presque jusqu\u2019\u00e0 Pontivy, mais sans l\u2019inclure, laissant Pontivy  dans le  domaine de la gavotte. Au nord, on va jusqu\u2019\u00e0 inclure Josselin. A l\u2019est, la limite de l\u2019an-dro va jusqu\u2019\u00e0 Questembert, et m\u00eame au-del\u00e0 jusqu\u2019 aux confins du pays de Redon.<\/p>\n\n\n\n

    Que de douleurs au petit doigt ont eu, au commencement, les apprentis danseurs de l\u2019an-dro !  Le secret, c\u2019est qu\u2019il ne faut pas se crisper et qu\u2019il faut se laisser aller au lent balancement des bras de cette belle danse ! ( <\/a>Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. Le kas-a-barh <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Quelle belle danse aussi que celle-ci ! C\u2019est une danse par couple, en cort\u00e8ge, dont le pas en celui de l\u2019an-dro et dans laquelle l\u2019homme lance \u00e0 un moment sa cavali\u00e8re en l\u2019\u00e9cartant l\u00e9g\u00e8rement, puis en la ramenant \u00e0 lui\u2026 C\u2019est presque un rock ! Bon… j\u2019exag\u00e8re un peu… (Voir et entendre c’est par ici<\/a> <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. L\u2019hanter dro<\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Danse reposante. Voil\u00e0 une chouette danse pour les \u00ab seniors \u00bb. Les danseurs se tiennent serr\u00e9s les uns contre les autres, comme pour la gavotte. Ce qui est beau, c\u2019est le balancement du corps dans un mouvement en avant, puis pos\u00e9, avec un mouvement en arri\u00e8re. A danser sans mod\u00e9ration ! (Voir et entendre c’est par ici<\/a><\/p>\n\n\n\n

. Le larid\u00e9 <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Danse vive et enjou\u00e9e ! Le larid\u00e9 (ou rid\u00e9e) est remarquable par le balancement vif des bras et par le pied qui est tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement lev\u00e9 \u00e0 des moments pr\u00e9cis de la danse.  On trouve les larid\u00e9s sur une aire \u00e9tendue comprenant le pays Vannetais jusqu\u2019au pays de Redon. On distingue deux familles : les larid\u00e9s \u00e0 6 temps et les larid\u00e9s \u00e0 8 temps que l\u2019on trouve plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 de Carnac. (Voir et entendre c’est par ici !<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

          – Une petite s\u00e9lection d\u2019autres danses :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

. Le rond de Saint-Vincent <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Nous sommes maintenant plus \u00e0 l\u2019est sur les bords de l\u2019Oust, pr\u00e8s de Redon, en Haute-Bretagne. Quelle danse magnifique aussi que celle-l\u00e0 ! Danse que j\u2019ai d\u00e9couverte assez tard. J\u2019ai la chance d\u2019avoir un DVD dans lequel on voit toute une salle danser cette ronde magnifique, le tout dans un bel ensemble, soutenue par les musiciens du \u00ab Hamon Martin Quartet \u00bb (bombarde, accord\u00e9on et chant). Superbe ! (Voir et entendre c’est par ici !<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

. Le rond de Sautron <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    C\u2019est le magnifique disque des \u00abKouerien Sant-Yann\u00bb (\u00ab Les paysans de Saint-Jean \u00bb), un groupe nantais, qui m\u2019a fait d\u00e9couvrir l\u2019air de cette danse dont le rythme est si particulier et si prenant. Sautron est tout pr\u00e8s de Nantes. (Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

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. Le rond de Loud\u00e9ac<\/u> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Une ronde vive avec un mouvement tr\u00e8s rapide des bras. Elle respire la gaiet\u00e9, la joie de vivre ! ( <\/a>Voir et entendre c’est par ici <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. Le bal d\u2019Erquy<\/u> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

    L\u2019air de cette danse a \u00e9t\u00e9 souvent jou\u00e9 par le bagad de La Rochelle. Il est un peu d\u00e9laiss\u00e9 aujourd\u2019hui et c\u2019est dommage, car l\u2019air est si beau et la danse par couple, en cort\u00e8ge, si charmante, si entra\u00eenante ! ( <\/a>Voir et entendre c’est par ici<\/a> <\/a> <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

   . La d\u00e9rob\u00e9e de Guingamp<\/u><\/em> <\/em>:<\/p>\n\n\n\n

Pas de f\u00eate de la Saint Loup \u00e0 Guingamp sans la d\u00e9rob\u00e9e qui cl\u00f4t la journ\u00e9e avec la d\u00e9ambulation des danseurs dans les rues de la ville. La d\u00e9rob\u00e9e est une danse qui a \u00e9t\u00e9 import\u00e9e d\u2019Italie par les arm\u00e9es napol\u00e9oniennes. La d\u00e9rob\u00e9e de Guingamp est une variante, avec six figures  Impos\u00e9es.  C\u2019est une danse en cort\u00e8ge qui d\u00e9gage une \u00e9nergie \u00e0 nulle autre pareille et qui fait le bonheur, tant des danseurs que de ceux qui assistent au d\u00e9fil\u00e9. L\u2019air qui accompagne les diff\u00e9rentes figures de cette danse est \u00e9galement magnifique ! <\/a>Voir et entendre c’est par ici !)<\/a><\/p>\n\n\n\n

. La danse \u00ab round \u00bb du pays Pagan :<\/p>\n\n\n\n

    Revenons maintenant dans le nord-ouest du L\u00e9on, au bord de la mer : nous sommes ici en Pays Pagan, du c\u00f4t\u00e9 de Kerlouan. C\u2019est une danse majestueuse avec un lent balancement des bras. Comme pour le Pays Bigouden, on est ici dans un terroir au caract\u00e8re bien tremp\u00e9, o\u00f9 il est permis de s\u2019amuser\u2026 mais avec s\u00e9rieux. (Voir et entendre c’est par ici<\/a> <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. La danse L\u00e9on <\/u><\/em>:<\/p>\n\n\n\n

    Dans\u00e9e autrefois sur un petit territoire relativement restreint, cette danse est originale, car elle se danse de front : les hommes et les femmes dansent face \u00e0 face, sans se toucher : on est ici dans le L\u00e9on, que diable ! Il y en a qui aiment, il y en a d\u2019autres qui n\u2019aiment pas\u2026    Les femmes ex\u00e9cutent de petits pas gliss\u00e9s, tandis que les hommes montrent leur ardeur en soulevant haut les bras et les pieds, le tout en se tenant par la main. Une danse majestueuse\u2026 Ici, on ne rigole pas ! L\u00e0 aussi, le disque des \u00ab Kouerien Sant-Yann \u00bb livre un superbe accompagnement musical de cette danse spectaculaire. (Voir et entendre c’est par ici<\/a> <\/a>!)<\/p>\n\n\n\n

. La danse du Loup <\/u>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Cette danse si particuli\u00e8re, je l\u2019ai vue danser par des hommes, \u00e0 Guingamp, lors de la f\u00eate de la Saint Loup (\u00e7a ne s\u2019invente pas), il y a cinquante ans, du temps o\u00f9 les danses sc\u00e9niques ridicules d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019avaient pas encore d\u00e9natur\u00e9 et pollu\u00e9 les danses traditionnelles\u2026<\/p>\n\n\n\n

    Pas de musique. Un roulement r\u00e9p\u00e9t\u00e9 des sabots qui claquent sur une grosse planche en bois. C\u2019\u00e9tait fait pour \u00e9loigner les loups pr\u00e9sents autrefois dans les Monts d\u2019Arr\u00e9e. Les loups seraient \u00e0 nouveau de retour dans le secteur, para\u00eet-il… Il y aurait donc lieu de remettre bien vite cette danse \u00e0 l\u2019honneur. Si \u00e7a pouvait aussi faire fuir certains touristes ignorants et par trop envahissants !<\/p>\n\n\n\n

YK  – d\u00e9cembre 2024<\/p>\n\n\n\n

Sources :<\/p>\n\n\n\n

Sources : La tradition populaire de danse en Basse-Bretagne (Jean-Michel Guilcher – Edition Mouton 1976).<\/p>\n\n\n\n

Atlas de Bretagne-Atlas Breizh (Edition Coop Breizh – 2011)<\/p>\n\n\n\n

Exp\u00e9riences personnelles.<\/p>\n\n\n\n

Internet.<\/p>\n\n\n\n

Carte exhaustive (?) de toutes les danses de Bretagne<\/p>\n\n\n\n

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