Les Tri Yann : des musiciens, des chanteurs et des militants engagés ! (bilingue)

E brezhoneg

An Tri Yann : sonnerien, kanerien ha stourmerien entanet !

    An Tri Yann ! Ur strollad dic’hortoz ! Ur strollad sonerien ha kanerien dispar hag a zo bet ken pouezhus, ken skedus war leurenn ar sonerezh breizhek, e-pad kement a vloavezhioù !

    Emaint bremañ war o leve. « Tri Yann an Naoned » a oa anv ar strollad da gentañ.  Tri c’haner, tri soner eus Naoned (Jean-Louis Jossic, Jean Chocun ha Jean-Paul Corbineau) o lavarout uhel ha kreñv emaint o zri Bretoned penn-kil-ha-troad ! Sonerien-all a zo deuet diwezhatoc’h da greñvaat ar strollad, evel Bernard Baudriller ha re all c’hoazh.

    Ya… Klevout a ran dija lod ac’hanoc’h o lavarout :

« Petra’ta ? N’emañ ket Naoned e Breizh ! ».

    Ankouaat a rit un dra, un dra nemetken : e Naoned e c’heller bezañ bamet hiziv ouzh kastell duged Breizh. Evit gouzout muioc’h, kit neuze war lec’hienn internet « Kevrenn La Rochelle » evit dizoleiñ gwir istor hor bro ! (art YK 2025 – Bretagne l’histoire confisquée voir ici)

Ar wech kentañ :

    Kentañ gwech ’m eus bet tro da welout An Tri Yann an Naoned e oa e penn-kentañ ar bloaz 1972, e Angers.

    Sabatuet on bet diouzhtu. Aze e oa roet din ar chañs da glevout ha da welout war ul leurenn ur strollad sonerien ha kanerien hag a gomze ken brav, dre o c’hanaouennoù, diwar-benn Breizh, gant kement a virvidigezh hag a varzhoniezh ! Alan Stivell a oa anavezet dija, met  n’em boa ket bet tro da welout anezhañ c’hoazh. Emaomp amañ e penn-kentañ adc’hanedigezh splann ar sonerezh breizhek !

    Ha setu An Tri Yann o kinnig deomp ur stumm nevez da ganañ evit dizoleiñ istor Breizh, he sonerezh hag he sevenadur. E penn ar strollad emañ Jean-Louis. Hemañ eo ar rener, ar mestr, bet kelenner  war an istor, en e vuhez a-raok.

    Nag ar startijenn a zo gantañ ! Ha pebezh konter! En e vleud emañ o lavarout ur pennad-kaoz a-raok peb kanaouenn, evit displegañ ar penaos hag ar perag. Un abadenn dreist n’hellan ket ankouaat !

Bed sonerezh An Tri Yann :

    Bed sonerezh An Tri Yann a zo disheñvel diouzh hini Alan Stivell. Mont a ra An Tri Yann da gerc’hat an tonioù er glad sonerezh keltiek kement hag er glad levezonet gant Bro-C’hall. Setu An Tri Yann o pediñ  ac’hanomp da veajiñ deus kornôg Breizh betek reter ar vro, ha betek Bro-Skoz hag Iwerzhon ivez, o reiñ deomp atav kement a blijadur !

    N’emaon ket amañ o vont da gontañ deoc’h istor ar strollad. Re hir e vefe ! Pa vez kaoz eus an Tri Yann, e teu diouzhtu gant tud zo ar ganaouennoù brudet evel: Les filles de Redon(2)J’entends le loup, le renard et la belette(3), pe  Les filles des forges(4). N’heller ket evel-just krennañ o rollad-sonerezh d’ar ganaouennoù-se, daoust ma’z int kement  lañsus !

An dizoloadenn pe an dianaoudegezh :

    Nann ! Ma vefe ur bladenn a-bouez, ur bladenn dreist, am befe  c’hoant da reiñ deoc’h da zizoleiñ, e vefe ar bladenn anvet : « La découverte ou l’ignorance » !

    Kement a blijadur ’m eus bet hag am eus atav da selaou ha da selaou adarre ar bladenn-se. Enni e kavan gwir spered sonerezh An tri Yann hag o emouestl a stoumerien evit difenn ar brezhoneg hag evit goulenn e vefe adstaget al Liger-Atlantel ouzh Breizh da viken, evel ma oa ar vro istorel gwechall.

    Pegent brav o mouezhioù oc’h en em gemmeskañ asambles ! Pegent heson ha flour eo mouezh Jean-Paul. Pegent brav eo ivez dizoleiñ binvioù sonerezh disoñjet eus an amzer gozh, evel ar c’hromorn, an dulsimer pe ar psalterion ! Ar pezh ne deus ket ampechet ar strollad d’implijañ, en o sonadegoù, binvioù-seniñ evel ar gitar dredan…

Kit neuze da glevout : 

– Princes qu’en mains tenez (5) (https://www.youtube.com/watch?v=xmcOAB2UkSQ) , 

– Mrs Mac Dermott (6)» (diwar-benn un ton iwerzhonek aozet gant Turlough O’Carolan),

(https://www.youtube.com/watch?v=r-0THrp734Y ), 

– Quand la bergère 

 ( https://www.youtube.com/watch?v=M4ZBwWxT_u8 ) 

– La découverte ou l’ignorance 

 ( https://www.youtube.com/watch?v=-AXfw1OF8sQ )

    Gant an titl-mañ e vez Jean-Louis o lavar’ ur pennad-skrid tennet diouzh al levr brudet skrivet gant Morvan Lebesque anvet: « Comment peut-on être breton ? », ambrouget gant ur son ken brav ha ken fromus !

    Kit ivez da selaou kanaouennoù all war kement a bladennoù a zo bet enrollet gante evel :

– Hirvoudoù (7),

– Liberty (8) (diwar-benn ur son skoseg), 

– Marv Pontkalleg (9)( ar werz-mañ anavezet gant an holl, diwar-benn an hini a oa en em savet a-enep Bro-C’hall, heuliet gant ur varzhoneg savet gant Padraig Pearse !)

    Ya !  An Tri Yann o deus enoret hor bro dre o c’hanaouennoù hag o bezañs dreist war al leurenn. Trugarez vras dezhe evit al lorc’h o deus roet d’ar Vretoned…betek Naoned, kêr-benn Breizh, ha pelloc’h c’hoazh !

Un eñvor vrav : 

E miz Meurzh 2011, da-geñver un abadenn  diawelet en hor gêr, er park an diskouezadegoù, e oa bet pedet Bagad Ar Roc’hell da vezañ war al leurenn a-raok sonadeg An Tri Yann. Nag un enor hag ur blijadur ! 

    O tizoleiñ  hor strollad bihan, e oa deuet dezhe ar soñj da seniñ diwezhatoc’h a-gevret ganeomp, e-keñver o donedigezh nesañ en hor gêr, ur gêr hag a zo ken tost ha ken pell eus Naoned. N’eo ket bet c’hoarvezet an darvoud-se, siwazh !

En français

    Les Tri Yann ! Un groupe unique ! Un groupe de musiciens et de chanteurs merveilleux qui a été si important et qui a resplendi sur la scène de la musique bretonne pendant tant d’années !

Ils ont désormais pris leur retraite. « Tri Yann an Naoned » (« Les trois Jean de Nantes »), tel était le nom du groupe au départ. Trois chanteurs, trois musiciens nantais : Jean-Louis Jossic, Jean Chocun et Jean-Paul Corbineau revendiquant haut et fort leur appartenance à la Bretagne. D’autres musiciens sont venus plus tard renforcer le groupe, tel Bernard Baudriller et bien d’autres encore.

Oui… J’entends déjà certains d’entre vous dire :

Vous oubliez une chose, une seule chose : c’est à Nantes que vous pouvez admirer aujourd’hui le château des ducs de Bretagne. Pour en savoir davantage, allez donc découvrir sur le site internet de « Kevrenn la Rochelle » la vraie histoire de notre pays ! (https://kevrenn-larochelle.fr/?p=8126 )

La première rencontre :

C’est à Angers, au début de l’année 1972, que j’ai eu l’occasion de découvrir les Tri Yann an Naoned pour la première fois. (1)

J’ai tout de suite été enthousiasmé. J’avais la chance de voir là et d’écouter sur scène des chanteurs qui parlaient si magnifiquement de la Bretagne, à travers leurs chansons, avec tant de force et de poésie ! Alan Stivell était déjà connu, mais je n’avais pas eu encore l’occasion de le voir. Nous sommes là au début de la renaissance éclatante de la musique bretonne.

Et voici les Tri Yann qui nous offrent une nouvelle façon de chanter, en nous faisant découvrir l’histoire de la Bretagne, sa musique et sa culture. A la tête du groupe, il y a Jean-Louis. C’est le meneur, le maître, professeur d’histoire dans une vie antérieure.

Quelle énergie dégagée par sa personne ! Quel conteur ! Tout à son aise pour donner, avant chaque chanson, les explications les plus pertinentes qui vous permettent de situer le contexte et d’en comprendre le sens. C’est là un concert que je ne peux oublier !

L’univers musical des Tri Yann :

L’univers musical des Tri Yann est différent de celui d’Alan Stivell. Les Tri Yann vont puiser tant dans le patrimoine celtique que dans celui soumis à l’influence française. La musique des Tri Yann nous amène donc à voyager à travers la Bretagne, d’ouest en est, mais aussi en Ecosse et en Irlande, en nous donnant toujours autant de plaisir !

Je ne vais pas ici vous conter l’histoire du groupe. Ce serait trop long ! Quand on parle des Tri Yann, il vient toujours à la bouche de certains les chansons célèbres comme : Les filles de Redon  (2), J’entends le loup, le renard et la belette  (3) ou Les filles des forges  (4) On ne peut, bien sûr, réduire leur répertoire à ces chansons, bien que très entraînantes.

La découverte ou l’ignorance :

Non ! S’il y a un disque important, un disque extraordinaire que j’ai envie de vous faire connaître, c’est l’album « La découverte ou l’ignorance ».

Que de plaisir j’ai eu à l’écouter et à l’écouter encore ! Dans cet album, je trouve tout ce qui me semble être l’esprit de l’univers musical des Tri Yann et leur engagement militant pour défendre la langue bretonne et pour revendiquer le rattachement définitif de la Loire-Atlantique à la Bretagne comme était la bretagne autrefois.

Quelles sont belles ces voix qui se marient si bien entre elles ! Combien mélodieuse et douce est la voix de Jean-Paul. Quel bonheur aussi de découvrir des instruments oubliés des temps anciens, comme le cromorne, le dulcimer ou le psaltérion ! Ce qui n’a pas empêché le groupe d’utiliser dans leurs concerts des instruments comme la guitare électrique…

Allez donc écouter : 

– Princes qu’en mains tenez (5)

(https://www.youtube.com/watch?v=xmcOAB2UkSQ) , 

– Mrs Mac Dermott  d’après un air irlandais (6) 

(https://www.youtube.com/watch?v=r-0THrp734Y ), 

– Quand la bergère 

 ( https://www.youtube.com/watch?v=M4ZBwWxT_u8 ) 

– La découverte ou l’ignorance 

 (https://www.youtube.com/watch?v=-AXfw1OF8sQ )

Jean-Louis y lit un extrait du livre célèbre de Morvan Lebesque « Comment peut-on être breton ? », accompagné par un air si beau et si émouvant !

Allez aussi écouter, sur tant d’autres disques enregistrés par le groupe, des morceaux comme : 

– Hirvoudoù  (7)

(https://www.youtube.com/watch?v=Qg6urGEMGAA )

 – Liberty (8) (mélodie écossaise)

(https://www.youtube.com/watch?v=SbRmMxABQX0 )(Ecosse),

 – Marv Pontkalleg  (8) (une gwerz connue de tous, sur la mort de celui qui se rebella contre la France, avec en accompagnement un poème de Padraig Pearse)

( https://www.youtube.com/watch?v=e7PmdaPyuXI  )

– War bont An Naoned  (9) (https://www.youtube.com/watch?v=35XHFY28QQk  )

et d’autres encore !

Oui ! Les Tri Yann ont fait honneur à notre pays par leurs chants et leur présence toujours extraordinaire sur scène. Un grand merci à eux pour la fierté qu’ils ont donnée aux Bretons…jusqu’à Nantes, la capitale de la Bretagne, et bien au-delà encore !

Un beau souvenir :

   Les Tri Yann découvrant notre petite formation avaient suggéré de nous intégrer plus directement dans leur concert lors d’un futur passage dans cette ville si proche et si loin de Nantes. Hélas cela ne s’est pas réalisé. 

YK – août 2026

Sources : concerts, discographie, internet

Annexes :

  • Tri Yann 1972 : Cette année-là, le groupe, auquel s’est déjà associé Bernard Baudrier (1971) est encore tout nouveau. En effet ce n’est qu’en décembre 1970 que Jean-Louis Jossic, Jean Chocun et Jean-Paul Corbineau, tout trois musiciens amateurs, se retrouvent sur scène, lors d’un fest-noz à Plouharnel près de Carnac pour interpréter une maraîchine ( la pastourelle de Saint-Julien pour être précis, un air de danse qu’ils reprendront sur leur premier Cd) Pour écouter

Un danseur, ce jour-là, les surnomme en blaguant les Tri Yann an Naoned ( les trois Jean de Nantes) sans soupçonner le merveilleux destin de ce patronyme qu’ils adoptent aussitôt avec plaisir.

  • Les filles de R’don : une chanson à danser traditionnelle (pilé-menu) de la région de Redon (Ille-et-Vilaine). « Y’a core 10 filles dans l’bourg de R’don. Qui tapent du pied quand l’amour les prend. Tapent du pied, sautent en … pour en savoir plus sur les paroles et la musique de cette « rimadell » populaire Pour écouter

ou plus sérieusement et tout bien tout honneur en savoir plus sur Redon et ses filles : 

  • J’ai vu le loup, le renard et la belette : Les Tri Yann ont créé cette chanson en 1976 à partir de deux chansons traditionnelles J’ai vu le loup, le renard, la belette  et une autre connue sous le nom de La Jument de Michao    . Ces chants servaient de support aux danses telles que les tours ou les pilé-menu du pays vannetais. 

Il s’agit là de chansons dites « chansons -type » c’est-à-dire des thèmes, des paroles et des airs que l’on retrouve de façon presque identique dans différentes contrées traduites en diverses langues sans que l’on puisse identifier leur véritable origine. La jument de Michao,(version dite bretonne) le loup et le renard, par exemple, galopent aussi bien en Suisse, aux Pays-Bas ou encore au Québec.

  •  Les filles des forges : La chanson originale a été collectée en 1872 auprès d’un ancien forgeron au village du Cannée, sur la commune de Paimpont, en Haute-Bretagne par l’historien et folkloriste Adolphe Orain (1834-1918). Il s’agit là encore d’un air à danser le pilé-menu.
  •  Princes qu’en mains tenez : Les paroles de cette chanson sont extraites de l’ouvrage « Les lunettes des princes » de Jean Meschinot « Ecuyer de corps et de chambre » de la maison ducale de Bretagne sous cinq ducs (de jean V à François I !) et poète à ses heures. Dans ce livre, un poème moral, mêlant vers et prose, imprimé après la mort du poète en 1491 (année du mariage forcé d’Anne de Bretagne avec Charles VIII), ‘auteur dénonce l’exploitation de la misère du peuple, la violence, les inégalités ainsi que l’injustice ou la corruption des Puissants.
  •  Mrs MacDermott : cet air magnifique a été composé par le célèbre barde et harpiste Turlough O’Carolan au XVIII siècle pour son amie et bienfaitrice Mary MacDermott Roe. C’est en effet après le décès du père de Turlough, alors au service de son mari, que la riche rentière prendra en charge l’éducation du jeune garçon. C’est probablement vers l’âge de 10 ans alors qu’il perdait la vue, qu’elle lui fait apprendre à jouer de la harpe. A ses 21 ans, elle lui fournira un cheval et un serviteur afin qu’il puisse se déplacer de grande demeure en grande demeure comme les bardes et poètes des temps passés selon la tradition celtique.
  • Hirvoudoù (gémissements) : Ce chant est une adaptation en langue bretonne  par l’abbé Augustin Conq (1874 – 1952 connu sous le pseudonyme de Paotr Tréouré) du poème écossais The Banks O’ Doon écrit par Robert  Burns,. Le texte exprime le contraste entre la tristesse d’un amour perdu et la joie de la nature au printemps.

War bont an Naoned : une chanson-titre que l’on retrouve sous de nombreuses désignations différentes. Le plongeur noyé (version française), la fill’ du roi d’Espagne (version québecoise) par exemple. La version bretonne se caractérise par le nombre des couplets. Bien utile quand elle est utilisée pour danser un rond de Landéda, une danse…. du Bas-Léon.